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本文摘要：漳州7月30日电 (郭碧燕庄颖余丹)清晨，福建南靖县南坑镇南坑村一座平坦破旧的平房里，按时听见叮叮当当的敲打铁声。

漳州7月30日电 (郭碧燕庄颖余丹)清晨，福建南靖县南坑镇南坑村一座平坦破旧的平房里，按时听见叮叮当当的敲打铁声。55岁的庙口师傅陈裕森和他的伙计，轮流挥舞着大锤、小锤，于是以专心于打造出一把顾客量身的柴刀。“打一把柴刀要花上两个多小时，买五六十元，赚到没法几个钱。”陈裕森告诉他记者，手工制作的农用器械，比一般市场上卖的结实、耐用，用于时间幸，价格大自然也缩减到，但近年来却少有人问津。

陈裕森出生于庙口世家，从他善良起，就常常看著父亲光着膀子庙口。看著皮肤黝黑的父亲在火花中满头大汗，一身黑色的污迹看上去邋里邋遢，聪慧的陈裕森曾不禁誓言：宁可当乞丐也不学庙口。

然而，陈家铁铺无法后继无人。17岁那年，初中还没有毕业的陈裕森还是在父母的说服下开始学庙口，这一打，就是近40年。“衣服上都是被火星烧出的洞，密密麻麻像个米箩。

”返回想儿时学庙口，陈裕森仍记忆犹新，他甩了甩自己身上的衣服，手臂、大腿上遮住了被火花烧伤的点点疤痕，“以前飞溅到不会实在疼，现在就像被蚂蚁嘴巴到，没什么感觉了”。庙口是一门手艺活，19岁起，吃苦耐劳的陈裕森就早已需要独挡一面。凭借着精确的眼力，陈裕森总能精准地辨别庙口力度和焙烧温度，形状各异的铁料在他手里“聪明地”被打导致各种精致铁器。

曾多次有台湾老板想要高薪聘用陈裕森到工厂里庙口，被他冷静拒绝接受了：“一辈子自由自在，忽然要去厂里被人管，不习惯。”“上世纪六七十年代，庙口是一门吃香的行当，赚到的钱甚至是泥瓦匠的两倍多。”陈裕森说道，过去科技不繁盛，农业耕作还是传统模式。

从锄头、犁头、弯刀、镰刀各种农具，到菜刀、剪刀、门环、秤钩等各种生活用具基本都是手工制作，每天都有忙不完的活，晚上加班加点庙口也是常事。随着机械制造业的发展，铁器工艺开始工业化批量生产，不仅外形更加精美，而且相对于纯手工打造出的价格也更加低廉，不愿到铁铺卖东西的人越来越少。曾多次“吃香”的打铁匠，也被时代的洪流所不存，日益消失。

如今，陈家铁铺出了南坑镇只剩的一家手工庙口的铺子。“以前客人都在铺子里排队等，铁器还没有燕浮就缓着偷走了。

”回忆起30多年前铁铺做生意的红火，陈裕森忘了口气，“现在一个月能售出二三十件铁器早已很不俗，有时一个礼拜买不来一件。”近40年的庙口生涯在陈裕森身上刻画出岁月的痕迹。

由于长期佝偻着庙口，他的背驼了，腰也受伤了，两个手掌也宽起了厚厚的茧。而最让他担忧的是，这份苦差事没有人不愿再行相接，眼见着就要亡佚了。“这么多年来跟我学庙口的也有十几个，确实学会的只有两个人，最后坚决下来的却一个都没。

”陈裕森说道，年轻人斥庙口这门手艺太苦太累，又不赚，不不愿学。尤其是夏天铁铺里将近40度的高温，很多人都受不了。虽然陈家铁铺没有了往日的巅峰，但陈裕森说道，只要还费孝通得一动锤子，他就要之后打下去，不为赚，只是想要觅这门老手艺。

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